Á¦12Â÷ Áß¹ÎÆ÷·³ÀÌ 5¿ù 27ÀÏ(Åä¿äÀÏ) ¿ÀÈÄ 3½Ã Áß¹ÎÀç´Ü ¼¼¹Ì³ª½Ç¿¡¼ °³ÃֵǾú´Ù. À̹ø Áß¹ÎÆ÷·³Àº ÇѺÒÀ¯±³°øµ¿¿¬±¸¸¦ À§ÇÑ Áغñ¸ðÀÓÀ̶ó´Â ¼º°ÝÀ» °®°í ÀÖ´Ù. À̹ø Æ÷·³¿¡¼´Â ÇÑ»óÁø ±³¼ö¿Í Àß ²ø·Îµå ±³¼ö°¡ ǪÄÚ¿Í ÇϹö¸¶½ºÀÇ ½Ã°¢¿¡¼ º» À¯±³¿¬±¸ÀÇ ¹æ¹ý·Ð¿¡ ´ëÇØ ¹ßÁ¦Çϰí Åä·ÐÀ» Çß´Ù. À̹ø Æ÷·³¿¡¼ ÇÑ»óÁø ±³¼ö´Â ÇâÈÄ 5³â°£ ÇѺÒÀ¯±³ °øµ¿¿¬±¸ ÀüüÀÇ Á¦¸ñÀ¸·Î ¡°Confucian Subjectivity and Governability: From the Eyes of Foucault and Habermas¡± Á¦¾ÈÇÏ¿´°í ÀÌ Á¦¸ñÀº Âü¿©ÀÚµéÀÇ Åä·ÐÀ» °ÅÃÄ ¼ö¿ëµÇ¾ú´Ù. ¶ÇÇÑ 2017³â 6¿ù 12ÀÏ ¼¿ï´ëÇб³¿¡¼ ÇâÈÄ 5³â°£ÀÇ °øµ¿¿¬±¸¸¦ ½ÃÀÛÇÏ´Â ¼¼¹Ì³ª¸¦ ¡°À¯±³ ¿¬±¸ÀÇ ¹æ¹ý·Ð¡±À̶õ ÁÖÁ¦·Î ¿¹Á¤´ë·Î °³ÃÖÇϱâ·Î °áÁ¤Çß´Ù. |